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    人间曾有一对相爱的男女，塔纳托斯带走了病重女人的灵魂，死别时女人的亡灵充满哀伤不舍，男人则守着女人的尸体悲痛欲绝——那次工作还被小爱神丘比特撞见，丘比特当时因此还觉得死神很无情。

    但丘比特并不知道那件事的后续。女人死后进入爱丽舍乐园，在怀念人间的爱人几年后就和另一个亡灵坠入爱河。男人在人间痛苦了几年，也与一名美丽的姑娘结为夫妻度过一生。后来男人和他的妻子白头偕老，一同来到爱丽舍乐园，遇到曾经心爱的女人和她的新丈夫，他们很凑巧地成了邻居，可双方都没有认出彼此。

    唯一记得他们曾经相爱过的，竟是塔纳托斯。

    这样的例子，在爱丽舍乐园还有很多很多。

    世事无常，世间所有都会变化消逝，这是亘古不变的真理。没有什么可以永恒，生命不能，爱情也不能。人们总会迅速接受并开启新生活。

    这样其实挺好的，一直沉湎过往的伤痛也并不好。只是身为永生并目睹一切的神，塔纳托斯难免感到厌倦与惆怅。

    塔纳托斯这话乍一听只是在感叹地府的现代化设施，古代鬼也能学会使用现代产品。但阎罗身为塔纳托斯的“知己”，领会到的当然不只是表层意思。

    阎罗说：“人类是很能适应新环境的生物，高中毕业时有再多不舍，到了大学又能有一群新朋友，工作后社交圈再换一波，再过上几年，就会连高中同学的名字都忘了。曾经以为永生难忘，割舍不掉的东西，最后都淡忘于无痕岁月间。”

    “同样的道理，凡人去世时对人世有诸多留恋，随着时间的流逝，却也会逐渐习惯在阴间的日子，不再频繁怀念生前。无需孟婆汤，也再记不起前尘。”

    “他们并非死去，只是完成了人生的毕业礼。”

    阎罗看向塔纳托斯：“而你是为他们颁发毕业证的那个老师。”

    有些鬼在人间只活短短十数载就意外身亡，却在鬼城活了千年，对他们来说，地府才是他们的归属。

    死亡同样意味着新生。

    死亡是人生的毕业，死神是在颁发毕业证。

    塔纳托斯第一次听到这个说法。

    但这样的说法可以让他轻松很多。

    “宙斯曾命我杀死西西弗斯。”塔纳托斯突然开口。

    这话题转得猝不及防，阎罗有些意外，但还是作出聆听的姿态。

    没想到这一场谈话竟有让小死神打开心扉的趋势。阎罗曾在波塞冬那里听过西西弗斯的故事，但现在他更想听小死神亲自讲一遍。

    “宙斯拐走了河神的女儿，西西弗斯将河神女儿的下落告诉了河神，因此触怒宙斯，于是他命我带走西西弗斯的灵魂。”塔纳托斯一口气说完这么长一句话，缓了很久，声音低下来。

    “我觉得西西弗斯没错，就没有杀他。”

    “西西弗斯用计想要锁住我，我一眼就识破了他的计谋，但我还是被他锁住。”塔纳托斯低声，“我故意的。”

    阎罗早就猜到了，他接话道：“因为你不想看到人间再有死亡，你觉得你是罪魁祸首，就趁此机会自愿被擒。”

    塔纳托斯转头看着阎罗。他想起白无常那句“如果世上有谁最能与你感同身受，不是我们，是阎王殿下”。

    他突然感受到了。

    “是。”塔纳托斯承认，“我被锁了十年。我随时都能断开锁链，但我没有。”

    “起初，人们发现他们不会死亡，大家都很开心，我想，这世界没了我确实很美好。”

    “后来，人类越来越多，新生儿每天都在出生，却始终没有人死去。食物、水和土地都变得不够分，人们开始争夺有限的资源，为此痛下杀手，甚至发起战争，杀死更多的人。但我不在，那些受了致命伤的人不会死，也不能治，每天痛苦地活着。”塔纳托斯慢慢讲述着，不愿再想起那是怎样一副人间炼狱。

    “……所以，我挣脱锁链，将那些灵魂都带走了。”

    希腊神界传言是宙斯派阿瑞斯去救塔纳托斯，实际上阿瑞斯赶到时，塔纳托斯早就自己断开锁链离开了。

    阿瑞斯不愿放弃建立功勋的机会，就没有解释塔纳托斯其实并不是被他救的。反正塔纳托斯沉默寡言，也不会跳出来解释。

    “我回到冥界向冥王陛下请罪，他说被锁十年这不怪我，应该怪宙斯和西西弗斯。我想说不，我是故意罢工，造成这样的后果是我的罪过，但冥王陛下不准我说出来。”

    “我明白冥王陛下知道我是故意，但他袒护了我。”

    阎罗能在短短时日内就知道塔纳托斯的心结，哈迪斯又怎么会不知道塔纳托斯的恐惧。但哈迪斯并不擅长心理辅导，他放纵塔纳托斯罢工十年，用事实告诉塔纳托斯死亡存在的意义，最后也没有怪罪他。

    塔纳托斯却为此自责很久。

    “你说得对，人间是一所学校，总有新生要来，也总有人要毕业。如果一直不毕业，学校会收不下那么多学生，整所学校都会崩溃。”塔纳托斯声音越来越轻。

    “离别是必然且必要的，但我总是不愿面对离别……我害怕面对。”

    也许是太为阎罗的遭遇难过，塔纳托斯不再将自己的心事藏着掖着，不知不觉就说了这么多，或许也是想借此安慰阎罗。

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