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    顾昭回头看看遥庄，看着那些依旧腰扎红绸的壮汉，昨夜他们神采飞扬，火把下，他们的眼神对世界无限的憧憬，一身的热烈，可今日这天便莫名的塌了。

不应该啊，自己什么时候，竟也成了李永吉，竟也成了定婴，不该这样的……他来古代一场，就是为了成为和他们一样的人么？

顾昭喊了一句阿德，阿德上去抱住了耿成的腰，顾昭拽回缰绳，扬鞭便去了。

上京四门风驰云动，钟鼓楼响，当四门打开，顾昭飞马御街向着御街而去……

此时，早朝未下，天承帝赵淳润坐在金銮殿上，正在就昨晚遥庄的事情发脾气。

昨夜他好没吓死，好端端的人出去了，出门的时候人家还高高兴兴，这些年，阿昭忙碌奔波，什么福气都没享过，才赶了一场庙会，热闹没看到，却被刁民围攻了？真是给他起的半死！那些刁民百死莫赎，杀一百次都不解气！

赵淳润大发脾气，下面大臣静若寒蝉。

正骂的解气的当口，却不想，那下面忽有人来报，平洲郡王上殿，有本启奏。

赵淳润顿时惊了，大臣们也惊了。

早朝这地方，那人可是出了名的不待见，就因为他不出早朝，早年闹了多少事端，更不论，今儿朝上朝下就因为他的带累，上上下下都不得下朝被连累在此无辜挨骂。

怎么？这是嫌弃圣上处理的轻了？有意思么？为了十几筐子铜钱，难不成将人家几千口子人全部腰斩才能出气么？

赵淳润都气乐了，有什么不能回家说呢？非要来殿上折腾，无奈之下，赵淳润的口气也不好了，他道：“既来了，便叫上来吧！”

于是，顾昭便一身常服有碍瞻观，有失体统的被叫了上来。

这一路，自大殿之外众目睽睽之下走来，顾昭整个心思都是空明的，甚至，他都有些无所谓了，他就觉着，自来了古代，他有很多很多话要说，也不知道该如何说，以前他从不想去抗争什么，可现在他觉着，他还是需要说说的，他觉着，他很有必要要对这个世界说一些话，说一些他顾昭必须要说的话……

他走进大殿，一步一步的来到阶梯面前，很坦然的跪下了……

“吾皇万安！”

他坦然的一下一下的三叩首，然后跪在那里不动了。

赵淳润吓了一跳，想站起来，又生生的忍住了，他咳嗽了一声正要叫起：“嗯……”

却不想，那下面礼部尚书夏侯擢立刻出班道：“启奏陛下！宁郡王……”

他话还没说完，顾昭扭脸对他大声道：“我说老夏侯，你等会哈，本郡王知道失仪不成体统，这不是急么，我知道错了，回头我就家里闭门思过去，一会子我奏完，罚俸禄，摘乌纱什么的随意了，大人你不畏强权，定然会名留青史……先等我说完，好么？”

那些面顿时有人忍耐不住，嗤了好几声，心道，可真是老顾家出来的，打祖先那儿就不知道体统。

顾昭才不管他们怎么想的，他依旧跪着朗声道：“臣顾昭，有本启奏。”

赵淳润此刻也无奈了，他扶着额头问道：“本呢？”

顾昭愣了下一下，坦然回话：“臣还没写呢！”

顿时朝上哄然大笑，赵淳润无奈，捡起桌子上的一份奏折丢下去骂了句：“都给朕闭嘴！”

顿时，底下安静了。

赵淳润无奈又的摆摆手对左右两边道：“来人，先将宁郡王叉下去……”祖宗，回家在发脾气好么？你这么丢人有意思么？

顾昭见自己要被叉出去，顿时不愿意了，他想学电视剧里的青天大老爷一般摘下乌纱帽玩个气质，奈何昨日出去，他脑袋上就裹了一块布，万般无奈下，顾昭只得大喊了一声：“陛下！臣有本奏！恳请陛下收回成命，庶民为国之邦本！遥庄之事，祸不及妇孺老弱……”

他还未说完，堂下定婴大人便出班训斥道：“郡王慎言！你可知君命出不可收也？”

顾昭大怒，回头骂道：“如何不可收？错便错了，昨日之错，乃我之错，关遥庄上下八千余口老弱何事？我既错了，便……”他又摸摸脑袋，一伸手将头上裹的布拽了下来，顿时披头散发了。

顾昭将那块布很认真的铺平，放在殿上道：“陛下，昨日之事，皆臣之错！臣愿以……”他低头看看那块布，咬咬牙道：“愿意以王爵赎罪，恳请陛下收回成命，饶过遥庄上下无关人等驱逐之罪！”

顿时，这殿上殿下都惊了。

小半天，殿上圣人咬牙切齿的问道：“宁郡王，这便是你要说的话？”

顾昭披头撒发的摇头道：“非也，臣要说的多呢，只是来不及写了……”

哎呀，这要怎么好呢？赵淳润算是彻底无奈了，可这戏文还得唱下去啊，祖宗说，他来不及写了，那就写吧……他无奈的冲孙希摆摆手道：“来人，伺候笔墨，命……叫他写来！”

孙希领命，正要命人抬桌子，铺笔墨，顾昭却不在意的一摆脑袋道：“臣有罪，便跪着写吧！”

哎呦，他还不愿意起了！

得，你爱咋样就咋样！

赵淳润无奈，依旧一摆手，孙希只得带着人，取了笔墨，颠颠的跑到殿下，侍奉他家七爷去胡闹去了……

顾昭跪在那里，很认真的想了半天，他到底要写什么呢，他做不出锦绣文章，写不出千古谏言，可现在到了这时候，不写也得写了……思想再三，他终于决定……抄吧……乱七八糟的抄吧……

于是，他趴在那里，很认真的便将题目先写了上去：

夫大梁，昔之大国也，虽有国之名，而未成国之形也。或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯之国，虽种类不一，要之，其于国家之体质也。

国本国力自有杂说，有言教化，有言仁德，有言厉法，有言兵戈。国者，民为根也，民如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也，父母养育，德政教化，故我大梁之德，若冬日之阳，夏日之阴。

为君之道，欲配厚德于天地，齐高明于日月者，须先存百姓，若安天下，先正心，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正。而后言：宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、强而义。

仁君之治天下，令出则法，其术不正，夫为人主而使人柯名以恩，可指以威，爱之或不威，畏之或不爱