分卷阅读160

    ，尝试着拨动着盒盖上的密码盘，咔哒一声，打开了盒子，露出蜡封的婚书。

    仅仅一次就试开了密码。

    打脸来的太快，汪大夏顿时愣住了。

    魏采薇：“这就是你设定的绝对解不开的密码？”

    气氛变的尴尬起来，汪大夏喃喃道：“你……你怎么知道我的生辰八字？”

    魏采薇问：“什么人会用自己的生辰八字设定密码盒？最容易被破解。”

    “你不要取笑我。”汪大夏真是又羞又委屈，“我……我怕我忘记了密码，三年、一千零九十五天，一万三千一百四十个时辰！太漫长了，我连我昨天吃了什么都不知道。”

    魏采薇叹气摇头，卡卡拨动密码盘，重新设定了一个数字，关上盒子，还给汪大夏，“这是一个只有我和你知道的密码。就是你我约定的三年之期求亲之日，癸亥年，甲申月，戊戌日。这个数字你会忘记吗？”

    汪大夏顿时佩服的五体投地，赶紧接过密码盒挂回脖子上藏起来，“这个数字好记，我当然一直记得，我就是忘记自己的生日也不会忘记这个日子的。”

    两人赏玩保定府初秋的景色，又去闻名的大慈阁吃素斋，这里素斋果然不错，用豆腐做成的鸡鸭鱼rou可以以假乱真，无rou不欢的汪大夏吃得正酣时，突然想到一个问题，“你为什么知道我的生辰八字？你我又未曾交换过庚帖。”

    生辰八字精细到某个时辰，几刻。只有父母才知道，如果生辰八字被泄露出去，很容易招来对手的诅咒。所以男女只在交换庚帖，去阴阳生那里算生辰八字是否相配时才知道对方出生的具体日期。

    额……这下把魏采薇给问住了。她是“作弊”了，上一世他们结为对食夫妻，也交换过庚帖，她年年给汪大夏过生日，如何不知？她就是忘记自己生日，也不会忘记汪大夏的生辰啊！

    “我……”魏采薇支支吾吾的答不上来，万万没有想到她在细微处露馅了。这个问题她无论如何都圆不上的。

    汪大夏追问不止，魏采薇被迫使出三年之约杀手锏，“三年，等到密码盘上的那天，我就告诉你真相。”

    次日复选，看秀女们的谈吐、行走体态，又刷下来一大半，留下精挑细选的四十九人，这其中当然有尚氏，众人在保定府衙门差役的护送下一起奔赴京城，魏采薇回到甜水巷，四十九个送选秀女安顿在后宫储秀宫里。

    汪大夏刚刚回家，就被陆炳的心腹心腹紧急叫到了锦衣卫衙门。

    陆炳屏退众人，将一封刚刚收到的密信给他看。

    汪大夏一看，顿时脸色大变：这是丁巫写的密信，说他已经成功加入白莲教，封为传头，成为新的军师。

    教主赵全将他带入汗廷，推荐给了俺答汗，他还在汗廷遇到了一个熟人——昔日红袖招花魁娘子金莺姑娘。

    但是金莺姑娘在汗廷有另外一个身份：她是奇喇古特部首领哲恒阿哈的女儿，也是俺答汗名义上的外孙女。俺答汗的女儿封公主，嫁给了哲恒阿哈为继室，金莺虽不是公主的亲生女儿，但深受公主喜欢，给她请封了郡君，地位尊贵。

    作者有话要说：　　接下来无论是明朝皇宫还是俺答汗的汗廷都是一盆盆疯狂撒狗血了，比还魔幻。

    第102章 潜伏

    金莺如何摇身一变, 成为俺答汗汗廷尊贵的郡君？又如何被丁巫识破？

    这要从锦衣卫一夜之间连捣两座白莲教巢xue开始说起。

    且说教主赵全从地下通道跑出去之后，接应的白莲教渔民在手上套上一双鞋，手脚并用, 爬到了河畔渔船, 故意留下两对脚印, 引陆缨他们去追渔船。

    其实教主根本没有上船, 他立刻换上一套早就预备好逃生的平民衣服, 头戴斗笠、身披蓑衣, 身上挂着打更的梆子，扮作打更人, 往东边走, 从积水潭走到什刹海得胜桥下的一栋民宅。

    因当时锦衣卫和北城兵马司的人基本都布置在积水潭一带收网, 什刹海少有士兵巡逻, 教主赵全又扮作打更人, 一路没有遇到士兵阻拦。

    赵全没有敲门，而是走到后门，数着院墙一块块青砖, 找到了暗藏的一块可以挪动的砖头，按动机括，院墙出现一个只容一人侧身通过的小门, 赵全脱下斗笠，就像一只泥鳅似的钻了进去。

    这个院子，就是昔日红袖招花魁娘子金莺之所。

    金莺和未婚夫表哥半夜惊醒, 迎接赵全。

    金莺是奇喇古特部首领哲恒阿哈和王妃之一倬罗斯氏的女儿。倬罗斯意思是“森林百姓”，曾经是草原的王族，还娶过成吉思汗的女儿，血统尊贵。

    未婚夫是鄂尔多斯部落首领的儿子。这两个部落都向俺答汗称臣。

    中原只能娶一个大老婆, 但草原的部落首领可以娶好几个平起平坐的老婆，部落和部落之间彼此互相通婚，所以金莺和多斯按照中原辈分来排，是表兄妹的关系，从小定有亲事。

    金莺在奇喇古特部长大，母亲倬罗斯氏死的早，但从小就有中原老师教导，她对外面的世界有着浓厚的兴趣，不甘心像jiejie们一样嫁给某个男人当其中一个老婆，她渴望看到草原之外的世界，正好她父亲的另一个王妃、也就是俺答汗的一个女儿信奉白莲教，带着她去听教主传道施法，要她“入教避劫”。

    白莲教从南宋兴起，经历元，明两朝，至今信徒不断，总坛一次次被灭，却总是春风吹又生，总能够在短时间恢复大量信徒教众，是因它有着自创的经卷和完整的愚民理论体系，极容易蛊惑人心。

    其中宣扬劫变，是白莲教最重要的方式。劫是大灾大难，末世浩劫，是天灾。难是战乱、饥荒、火灾瘟疫、甚至女人难产等等。应对劫变的唯一方式，就是加入白莲教，将自己和财富都献给白莲教，这就是所谓“入教避劫”。

    如果教众大难不死，就是加入白莲教之功。比如金莺的公主养母，就是在难产中死里逃生，她认为是白莲教救了她和孩子的性命，所以越发虔诚，把最喜欢的继女金莺介绍入教。

    如果教众病死、横死，就说他们不够虔诚，避劫失败。

    总之，一旦有好事，全是白莲教给的，所谓入教避劫。如果有坏事发生，都是教众自己的问题，不虔诚，和白莲教无关。

    金莺地位尊贵，长的又美，教主赵全有心利用她来扩大白莲教在塞外的影响，就故意说她与白莲教有缘分，说她身上有无上老母的血统，遂封她为白莲教圣女。

    白莲教有自己的神灵世界观，分为三层。第一层就是无上老母，也就是女娲娘娘，宝卷上记载“古佛出现安天地，无上老母立先天”，女娲造人，也是创世之主。

    第二层就是燃灯佛、释迦佛和