第695节
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嗯,这位潘岳,便是后世人常常念叨的潘安。 这两人不只是长得好看,两人都非常的聪慧,年纪很小的时候,就已经有很大的名气了。 他们都精通经学,会作文章,是标准的士人模板。 四个人就此攀谈了起来。 这两个人对郭平的态度都比较的恭敬。 夏侯湛还好点,哪怕是知道了郭平的身份,也没有因此而高看郭平几分,还是保持着距离感,完全的一个冰山美人。 但是潘岳就不同了,他得知郭平的身份之后,急忙走上前来,主动的拉住郭平的手,态度都显得有些谄媚。 尽管如此,配上他的那张脸,也丝毫不会让人觉得厌恶。 甚至会觉得受宠若惊! 四人聚在一起聊着天,气氛也还算是融洽。 就在这个时候,远处走来了一个人。 此人看起来身材高大,眉头紧皱,朝着他们的方向便走了过来。 陈植看到了他,赶忙对一旁的郭平说道:“来找事的来了!” “那人唤作王默,字处静,乃是先前被我们所殴打的王济堂叔” 郭平听闻,脸色大变。 莫非这厮是来寻仇的吗? 王默的双眼死死的盯着陈植和郭平两个人,径直朝着他们走来。 就在对方距离他们只有三步距离的时候,忽然有人从他们身后走了出来,一把将郭平等人推开。 就看到那人挡在了路上,身边还跟着几个人,正似笑非笑的看着王默。 “王君有何指教啊?” 此人正是东海王曹启。 而跟在他身边的几个人,缓缓的包围住了王默。 王默赶忙行礼拜见,“大王。” 曹启却没有理会他,只是回头看了一眼郭平,“你们且去那边等着吧,谯公很快就来了。” 郭平低头称是,带着陈植就要离开。 王默赶忙叫道:“大王,您实在是误会了,我是想找他们两人当面拜谢的。” “先前我那犹子王济无礼,居然敢强买强卖,若非公子平出面制止,真不知他还能惹出多大的乱子,此番前来,就是特意要拜谢他。” 曹启大手一挥,“拜谢就谈不上了,等回去之后好好管教伱家中子弟就是了,别觉得尚书令的子弟们,就可以在洛阳内肆无忌惮,这天下可不姓王。” 王默再也不敢多说,朝着曹启行礼,转身就走。 第29章 连璧 曹启冷冷的看着对方离开,这才转身走到了郭平的身边。 郭平抿着嘴,不情不愿的开了口。 “仲父。” 虽然曹启要比郭平年长不少,但是过去他们一同在王肃门下求学,是玩的很不错的朋友,大家你追我赶,玩的不亦乐乎。 结果略微长大之后一看,两人年纪上只差了几岁,但是辈分却差了一代。 曹启是曹髦的弟弟,而郭平是曹髦的养子。 按照礼法,是不能再像过去那般相处了。 曹启笑了起来,“起来吧,勿要这般不情不愿,我才帮了你呢!” “我觉得,王君倒也不敢对我们出手” “你可别觉得有父亲为你撑腰,他们就不敢对你出手了,他们想要整你,办法可有的是,保证让陛下都说不出话来。” “往后要当心些,这一家人各个都是小心眼的。” 曹启抱怨了了几句,这才将身边的人叫到了他们面前,为他们介绍了起来。 “此人唤作树机能,乃是我的至交好友,凉州人。” 郭平忍不住多看了这人一眼。 这名字甚是古怪。 听起来像是鲜卑人。 但是看他的相貌与穿着,倒是与中原人没有什么区别,树机能笑着与郭平行礼拜见,一口流利的雅言。 曹启又指了指另外一个人,“此人唤作刘宏,乃是前镇北将军刘公之子。” 郭平打量着这两位兄台。 这两人都是人高马大,看起来很是雄壮,一左一右的站在曹启身边。 曹启随着带着他们离开了这里,走到了高台对面,这里距离高台很近,而且还有甲士看着,寻常人不能靠近,这里是只有那些祭酒或者是重臣才能去坐的地方。 曹启就带着他们来到了这里。 曹启作为东海王,自然是有资格坐在这里的,而郭平等人也可以跟着他入座。 看到曹启,那潘岳的态度就更加的热情了。 就在他们交谈的时候,远处来了一行人马,为首的两个人,轻笑着与周围的士人们回礼,就连曹启等人也赶忙起身。 那两個人,一个就是最近在洛阳内闻名的谯周。 另外一个则是经学大佬荀顗。 两人有说有笑的走在最前头,这一下,郭平和陈植对视了一眼,也都明白了到底是谁在背后帮着谯周。 谯周与众人行礼拜见后,便坐上了那个高台。 按着谯周自己的名声来说,他想要在太学里搞这么一个大活动,还是不太行的,但是有荀家来帮忙,那就没什么问题了。 谯周不擅长交谈,他选择直入主题,说起了经典。 谯周治理六经,比那些考核的人还要多出一本来,但是此刻,他给众人所讲述的,竟然是《荀子》。 “天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶” 谯周的开头就是从《天论》开始的,每说一段,就会给与自己的注释,结合一些天下所发生的大事,再说一说如何与当今结合。 “当初后汉之时,地方连年祭祀,每年的春季都不忘记傩戏,可是为什么天下还是发生动乱呢?” “有人说是因为当时的皇帝不贤,遇人不淑,故而上天降下了各类的灾害,可这些灾害难道是在他们时期才出现的?在他们之前就没有了吗?” “如今各地也同样发生了灾害,但是庙堂里的群臣不够贤明吗?是陛下不够英明吗?” 谯周开始了自己的讲解。 这一刻,士人们错愕,众人窃窃私语。 天人感应在此时早已深入人心,几乎达到了没有人不信的程度。 封建宿命论达到了极点,实际上,就在前不久,谯周自己都是封建宿命论的成员,但是,皇帝不是,因此,谯周也就不是了。 上一个叫嚣着要打破封建宿命论的人,还是曹魏大臣仲长统。 此人作《昌言》,在他的著作里,他提出了要以人事为本的思想,认为天即自然,没有意志和目的,一切都要靠着人为。 但是他出生实在是太早了,他生活在东汉末年,因此他的思想被认为是狂妄的,他本人也背负了狂生之名。 倘若他能晚出生百年,想来就没有人会这么说他了。 就说谯周如今的这些言论,若是放在五十年前,估计就得有人直接起身来骂他,认为他不知天命,该拉出去处置。 但是现在嘛,各种思想和主张都有,大家的接受性也比以前强了很多,故而听到谯周的这些话,士人们虽然惊讶,但也能听的下去。 谯周如此说了半个时辰,终于有人站起身来质问了。 “谯公不知天命,难怪蜀国会灭亡,倘若没有天命,谯公可能告知,为何蜀国会灭亡呢?为何大魏能行大一统呢?” 起身的这位名士,他是太学里的贤人。 此人名为孙炎,是整个太学里的重量级大佬,他的老师叫郑玄。 光凭着这一点,他都能吊打整个太学的名士们了。 而他跟王肃向来过不去。 在郑王之战里,他一直都是站在自家老师这边跟王肃作对。 王肃很厌恶他,就作了圣证论来对付他,两人的争斗过程之中,孙炎算是被王肃压了一个头。 尽管如此,那也非常的厉害了。 他算是当今郑学里最有代表力的人了。 而他的主张,就是从郑玄那里延续下来的绝对宿命论。 他们认为皇权就是无比神圣的东西,天子就代表着上天,故而要对天子绝对服从,这是天命,若是不服从就会出现非常严重的后果。 后世常常出现的“君要臣死”之类的话,就是他们的主张。 但其实早期儒学并非都是这样的主张。 谯周的这番话,显然跟孙炎等人的主张是不合的,因此孙炎最先出面来反驳。 孙炎本人也是教导了很多的弟子,其中就包括了那位匈奴名士刘宣,刘宣还算是郑玄的徒孙呢! 孙炎的这句质问也是非常的锐利。 谯周却是半点都不慌,他回答道:“蜀国灭亡是因为国力弱小,比不上大魏,大魏兴盛是因为皇帝贤明,群臣恪尽职守,将领们勇敢无畏。” “混账话!!!” 孙炎大怒。