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大家请我当皇帝 第825节

    只不过,那些故事大多数发生在康熙朝,张顺万万没有想到此人已经在明末出现了。

    随着张顺一声令下,不多时一个身着儒衫,胡子花白的“歪果仁”出现在张顺面前。

    “罪臣汤若望拜见舜王殿下,并敬献书籍数本!”那汤若望来到跟前,以非常流利的汉语向张顺拜道。

    “你汉……官话不错!”张顺本来想说他汉语不错,但是转念一想,仅汉语二字不足以准确概括他发音的标准。

    “我在中国生活了十多年了,再加上有一点小小的天赋……”汤若望自认有几分幽默的回答道。

    “哈哈!”张顺爽朗的笑了两声,然后草草的翻了翻汤若望献上的书籍。

    有一本唤作《历法新书》,一本《远镜说》,一本《火攻挈要》,还有一本《坤舆格致》。

    其他几本张顺倒无所谓,独看到《远镜说》一书,张顺不由心里一动,不由翻了翻,开口问道:“此书何人所作?”

    “此书乃教徒李祖白习西法所得!”汤若望连忙应道。

    “哦?此书内容乃何人首创?”张顺继续追问道。

    “莫能审其本末也!”不意传教士汤若望大出张顺所料道。

    难道不是伽利略?还是这厮有所隐瞒?

    原来张顺先前也看过这《远镜说》,见其所载原理与后世一些认知颇为类似,他还以为此书出自于伽利略之手。

    根据前世京剧《三堂会审伽利略》,张顺隐约之间有一个印象,好像这伽利略在天主教那块也是一个“异端”。

    既然是“异端”,张顺就想打听打听这伽利略是否还活着,能不能作为人才引进过来。

    只是张顺自个也不太确定伽利略到底是不是这个时代的人物,更不知道这个人具体是什么情况。

    不过张顺何其狡诈,既然起了心思,就突然诈道:“我听说西洋有一位学者,能够用这远镜观察天文天象,唤作伽利略,不知是否如此?”

    “galileo?”汤若望闻言一愣,不由脸色一变道,“远西唤作伽利略者众多,不知殿下要寻何人?”

    “此人还发现了钟摆的原理!”张顺绞尽脑汁的又想了半天,突然眼睛一亮道。

    “是他?”汤若望闻言摇了摇头,一脸遗憾的回答道,“此人乃是佛罗伦萨人,奈何天不假年,于不久前已经去世了!”

    “哦?是吗?”张顺察言观色,早已经觑得虚实,焉能被他所骗。

    他不由冷笑道:“我固知此人与教会不合,但是阁下也不至于咒人死亡吧?”

    “呃……殿下恕罪!”那汤若望一见张顺揭穿了自己的谎言,只好实话实说道,“此人为人狂谬,不合世俗,是以我撒了一个善意的谎言。”

    “只是即便我个人同意,恐怕……恐怕伽利略本人未必同意漂洋过海,来到这里。”

    在这个时代,从地中海附近到达中国,至少要用半年到一年的时间。

    其间若是不幸,还有葬身鱼腹的危险。

    故而除了为了利益的商人和信仰坚定的传教士以外,很少有人愿意进行如此远距离的航行,汤若望这番话倒是说的合情合理。

    不过,张顺早断定这厮诈自己,不由冷笑道:“既然如此,还请阁下转告教廷。”

    “若是伽利略不来,这片土地上将不会有一座天主教堂。”

    “如果伽利略如果能来,本王许诺归还原有天主教堂。”

    “不殿下,那些天主教堂本就是我们的,你不能虚空制造一个筹码……”汤若望闻言一愣,万万没想到“顺贼”竟这般无耻。

    “你看到这一片豪华的皇宫了吗?原来它也不是我的,但是现在它就是我的了!”张顺闻言嘿嘿一笑道。

    “你看到这一片富饶的土地和人民了吗?原来它也不是我的,现在它也是我的了。”

    “现在你说说,那些天主教堂究竟是谁的?”

    第506章 西学东渐的开端

    “你……你这样不讲道理不是一个正直的骑士所为!”大胡子汤若望不由涨红了脸,大声评价道。

    “一个真正的骑士,不能为了自己虚伪的名誉,而无视社会的不公!”张顺冷笑着回敬了他一句道。

    “你们不事生产,还向信徒征收‘什一税’,真可谓‘国蠹’也!”

    “本王没有效法‘武宗灭佛’故事,已是仁慈至极,安敢奢言其他?”

    “你……”那汤若望猛然听到张顺这一席话,顿时如坠冰窟。

    原来这帮教徒为了传教,自然把西方描绘的如同天堂一般。

    而其中阴暗、腐朽之处,自然是略过不提,故而在士人中有着很好的声望。

    但是,这一切的前提是西欧却是发达富足,让人产生仰慕之心。

    如果一旦让信徒发现了这些天主教徒的虚伪和腐朽之处,难免产生幻灭之感,到时候恐怕天主教就要臭大街了。

    而且舜王这一席话,除了透露出他对天主教具备惊人的了解以外,更提到了有关天主教的两处信息:一处是骑士的美德,一处是“什一税”。

    前者还好说,而后者一旦暴露,后果不堪设想。

    明代的农业税极低,及时加上其他杂七杂八的税收,明面上也未必能达到“什一税”的标准。

    一旦这个信息暴露,只需一条“与朝廷争税”,就完全足够引起众人群起而攻之。

    可是一旦让伽利略前来,那么天主教迫害学者的罪行就会曝光,这可如何是好?

    一时间汤若望左右为难。

    “这……这个,殿下我需要考虑考虑!”汤若望犹豫了一下,不由开口道。

    兹事体大,汤若望自己一个人也做不了主。

    “时间要快一些,俗话说‘月有阴晴圆缺,天有旦夕祸福’,不怕一万,就怕万一。这伽利略万一有个万一,恐怕天主教就再也传不进来了!”张顺不由意味深长的提醒道。

    “这……”汤若望迟疑了一下,最终一咬牙决定道,“三天后,我给殿下答复!”

    “好,就这么说定了!”张顺两手一拍,不由笑道,“那么,现在让本王先看看你们的价值吧!”

    “现在,本王欲建立一支水师,你们可有懂得相关船只的建造工艺、图纸以及相关战法?”

    “这……”汤若望被张顺突然的转换话题,弄得有些措手不及。

    不过,好在他作为一名出色的传教士,素有急智。

    他不由开口道:“若说具体工艺和图纸,恐怕我还要搜寻。但是殿下若真想造船,远洋可造‘克拉克帆船’,近海可用‘卡拉维尔帆船’。”

    “这克拉克帆船,设有桅杆三四根,船只庞大、船舷高大,能载炮百余门。故而能纵横四海。”

    “凡遇敌,以炮击之,无有不碎!”

    “卡拉维尔帆船,小巧灵敏,杭速极快。设有桅杆两三根,本为探险家远洋探险用船,今多用于近海作战。”

    “哦?”张顺闻言不由大喜,连忙开口道,“好,你若能献上这两种船只的相关资料,本王不吝重赏!”

    “罪臣不要重赏,但求传教耳!”汤若望连忙表态道。

    “传教不行,伽利略不来,谁都不许传!”张顺断然拒绝道。

    “呃……”那汤若望见张顺油盐不进,只好迂回道,“且容我考虑考虑,再回复殿下!”

    “好,高起潜,送客!”张顺眼见再也榨不出什么油水来,不由直接下令道。

    “殿下,你这样对他,难道不怕他不尽心办事儿吗?”高起潜和汤若望一走,田秀英不由从屏风后走出来,脸色略带几分担心道。

    “不怕,打蛇要打七寸。”张顺笑道,“这传教士天不怕,地不怕,就怕不让他传教。”

    “可是……可是这样,这些人会不会貌服而心不服,在其中使坏?”田秀英眉头紧皱道。

    “会,可是本王并不担心!”张顺嘿嘿一笑,然后指着自己的一干婆娘道,“欲悉各国情形,必谙其语言文字,方不受人欺蒙。”

    “如今三娘等人,学习欧罗巴语已经颇有几分成就。假以时日,又何须他人‘喂饭’?”

    “啊?原来张顺让我们跟着王先生学习,却有这般心思。”李三娘等人闻言一愣,顿时大为惊讶道。

    而与此同时,马英娘、高桂英、王奇瑛一干女子不由惊呼一声。

    “怎么了,难道你们没学成吗?”张顺闻言脸色一变,不由连忙问询道。

    “只年许功夫,如何……如何学的成?”马英娘、高桂英、王奇瑛几个女子,不由面面相觑道。

    原来这几个喜欢舞刀弄枪的女子属于坐不住那种,在语言方面,本身没有什么天赋,故而只学了个“一瓶子不满,半瓶子晃荡”。

    “salvē,māiestās!”就在众人面面相觑之际,突然李香上前一步道。

    “salvē,mea uxor!”张顺闻言一愣,不由连忙回了一句道,“loquerisne linguam latinam?”

    “sic,paululum liinae dico!”李香熟练的回答道。

    “好,好,好!”张顺由于忙于公务,只学会一点简单的“欧罗巴语”,再往后面他就接不下去了,故而只能藏拙。

    刚才两人之间交流的内容,先是相互问好,然后张顺问她“你会说欧罗巴语吗”,她回答道“是的,会一点点”。

    只这一番对话,顿时听到马英娘、高桂英、王奇瑛以及张周田朱四女、海兰珠大玉儿姐妹几人面面相觑。

    原来这李香、柳如是、陈沅、曾氏一干“文化人”,本就有很好的文化功底,故而学起“欧罗巴语”,也是事倍功半。

    而这几个人又不像张顺前世,分心学习几门功课,只钻研这一门,更是进展神速。

    如今这几人前后学了一年多,如今不说敢说精通,但是也至少也算是初步掌握了欧罗巴语的读写技巧。

    如果再进一步深造,用个一年半载估计就能够翻译简单的资料。

    而“一年半载”这个时间点,应该就是伽利略究竟能不能抵挡的时间节点。

    到时候,哪怕双方彻底翻脸,张顺也完全可以自主培养掌握“欧罗巴语言”的人才。

    然后,他就可以主动派遣人才前西洋,学习当地科学、技术、地理、文化等知识,而不用让这传教士们在其中充当“二道贩子”。

    这正是张顺化被动为主动,提前开启“洋务运动”的一招好棋。

    张顺前世,在满清开启“洋务运动”之时,已经基本上全面落后于西方社会。

    而在这一世则不然,如今双方各有所长。

    如果通过传教士“喂饭”,就会出现在引进科学技术的同时,自身掌握的科学技术也会被人“偷去”。

    别的不说,但说那教士王徵所著的《奇器图说》,号称传教士邓玉函口述,王徵撰写。

    以张顺所见,其中有一些本就是明人很常用的器械,竟也被冠以“远西”之名,可见其技术流失之严重。

    长此以往,不但自身会受制于人,更是会出现越学越差,越来越落后于人的情况。