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西莉带着一丝虔诚与悲悯，总结道： “没有人能模仿神，因为神拯救世人。” 她就辣么高贵冷艳又眉目忧郁（？）地一拂袖，缓步向外走去，走到一半又回头看看那些人手中的面包，眉目间露出淡淡的伤痛与失望： “你为那些饥饿的人而饥饿，甚至在他们并不饥饿的时候。” 她摇了摇头，离开了布道台，深藏功与名。 现场一时陷入了沉寂。 艾琳试图挽救气氛：“接下来为大家发放燕麦粥，注意到这边来排队……” 有一个人走上前去，艾琳正要微笑说些什么，他却把手中的面包扔回了原先装面包的篮筐中。 艾琳的微笑凝滞了一下，她也有点火大和烦躁，继续微笑着看着眼前消瘦的男人道： “看得出来您需要这些食物，为何要拒绝神的恩典呢？” 那个男人看得出来上过战场，身上带着战争留下的一些残疾。他冷冷地道： “如果神明真的怜悯我们，就应该让少女打败英国人。如果不是英国人让土地荒芜，我们又何必忍饥挨饿呢？” 其他人也默默地走上来，把面包丢回篮筐里转身离开。 还有一些垂涎燕麦粥的，看到大家纷纷如此，也不敢上前要粥了，趁着没人注意赶紧把面包塞衣服里扭头走了。 “啪——！” 蓝雅狠狠地摔上窗帘，恨恨地骂道： “戏真多！” 第五十九章 ：审判火刑 在处理苏试的问题上, 黑太子和贝德福德公爵产生了分歧—— “勃兰特公爵把价钱涨到了1万英镑！天杀的，他以为自己手里的是一个公爵吗？” “没什么好奇怪的，”黑太子放大眼前的光屏信笺，“很多城市都在为少女捐款。” 空气中浮现着蓝雅对“圣女营销”情况的报告, 贝德福德和黑太子一起看了： “……这个女人真是没用，这点小事都办不好。” 黑太子并没有指摘蓝雅，因为就连他也有些意外于“少女贞德”在这个落后时代的影响力。因而他思忖道： “必须要让‘少女’自己屈服，折断‘她’骄傲的头颅, 让‘她’走下神坛，成为一个平凡之人。” “她有什么特殊的？还不是被我们抓了。”贝德福德公爵不屑道, “等着吧, 等我们冲破法兰西的封锁线，从勃兰特公爵那里拿到人，再在广场上把她活活烧死, 那些愚蠢懦弱的法兰西人就消停了。” 黑太子微微皱眉，他厌恶和愚蠢的人说话, 在连呼吸都困难的时候, 就更加对此感到不悦。 他解释道：“A国侵略B国，将B国的爱国将领炸得尸骨无存, A国的侵略者们不由地感到肃然起敬, 为这位英雄竖起了纪念碑。” 贝德福德：“怎么？” 他并未觉得这种表面动机与实际行为相悖的事情有什么不对。 黑太子有点失去耐心：“表子立牌坊，你说为了什么？” 这个世界上的人, 首先是人, 其次才是英国人、法国人； 首先得有个人样, 才能分男人、女人…… 一个民族，如果它的主流精神是卑劣的，那么它就不可能强大。 所以，毁掉“少女”的办法，只能是让她屈服。 * 牢房。 里面有一张床，床边有一块方形岩块，上面的黑色锁链与苏试一只脚上的镣铐相连。 苏试坐在床沿，身穿男装。 古雄注视着苏试，眼神中流露出一种厌憎的喜悦—— 瞧瞧！瞧瞧！不接受他的爱，他现在变成了什么样子！沦落到了一种怎样的田地哟！ 在两旁祭司的见证下，审讯在这个房间里继续进行。古雄负责提问，另外有人负责记录。 古雄的视线在苏试的脸上逡巡，仿佛苍蝇在搜寻蛋的裂缝。 他深灰色的双眼，在黯淡的室内，就像是从肮脏的下水道里捞出来的有毒物质： “你是否觉得自己受到神明的恩典？” 是？一个凡人也能僭越地说自己受上帝恩典？ 不是？一个得不到神明恩典的人，那必然是被神抛弃的罪人。 “……” 苏试听到提问，忍不住微微一笑。 他想起看到过的一份庭审记录—— 快播老板王欣问公诉人说：“如果你听说快播是一个看毛片的软件，你会下载吗？” 苏试看到这句话的第一反应是，这个人心术不正。 因为这个回答，作为公诉人来说，他既不能回答会，也不能回答不会。 如果他回答“会”，那么他就为快播传递色情“添砖加瓦”了；如果回答不会，则证明快播不可能传播色情。 然而法律讲求的是道理，而不是比拼智力。 争论这种口角，没有任何意义，因为非要玩弄文辞的话，我们也可以说，从王欣的提问中就可以看出他这个人存在基本的道德认知缺陷——因为在他的概念里，是没有“未成年”存在的，这也就说明他从来没考虑过、也毫不在意，会向未成年传递色情的问题——他提问中的“你”，是只有在对方是成年人的情况下，才能对对方造成有效的道德干扰的。 如果被质问的换成是未成年，那么王欣就是自己挖坑往里跳。他肯定不敢这么问。