第一百二十五章：谎言弥天（二）

    看着李世民与李晋安痴呆的样子，殷清风大概能猜到“见鬼了”究竟是是怎么样的一个表情了。

    但面对这样一个充满喜感的镜头，他非但不能露出任何的笑意，反而还要努力的把自己完全代入到自己的语境当中去。有人不是说了吗，想要骗人，就先得把自己骗进去。

    他继续用缓缓的语调说道：“如果可能，侄儿并不希望得到那陈仙人的传授。

    叔叔也知道，侄儿的性子同阿耶和阿兄是一样的，都不喜与人过多的交往。如果没有仙人的出现，侄儿倒愿意做一个富家子。虽然是庶子，但也是国公府的庶子啊。

    可是，从那一晚，一切都变了。

    叔叔可知，从进献马蹄掌开始后，侄儿就惴惴不安的活着，因为不知该怎么取信叔叔。

    那陈仙人传授侄儿的时候对说到，之所以选择了侄儿，就是因为侄儿的悟性和心性。

    他说：“侄儿的心性不适合出仕，如果侄儿因为有了很多知识就想逞能强行出仕的话，最好的结局就是不祸连九族。”

    所以，侄儿既要完成仙人的命令，又要小心翼翼的取信叔叔。

    侄儿猜不透叔叔是怎么看待小侄的，侄儿只能老老实实的做事，还要不停的跟叔叔说侄儿喜欢美色、侄儿要做一个逍遥王侯。

    那陈仙人说，这新立的王朝想要避免覆灭的困局，并不是一朝一夕间就能改变的，他让侄儿慢慢的去做，聚腋成裘、聚沙成堆。”

    随着殷清风低声的解释，李世民渐渐回过神来。他暂且不去想殷清风说的是否可信，本能的去观察殷清风每一个细微的表情。

    不得不说，殷清风给李世民准备的表演课真的很用心。

    他的身体一动不动、脑袋略微低垂、目光发散的看向地面、脸上的表情随着他口中的叙述，时而回忆、时而彷徨、时而焦虑、时而无助

    李世民心中一动，“你说的那一晚，能确定具体日期吗？”

    殷清风仿佛从长久的沉睡中惊醒一样，抬起头看着李世民，然后一副努力回忆的样子，“侄儿后来再三确定，正好是阿翁故去的那一日的夜晚。”

    然后他又做出稍做振奋和求证的样子看向李世民，“可能真的是冥冥中阿翁在天保佑侄儿！否则，不可能这么巧合吧？”

    李世民之所以要问这个问题，是因为他以前让人调查过殷清风。

    就像殷清风刚才说的那样，他之前一切的表现，都像殷元和殷清栿一样木讷与内敛，没有任何出众的地方。而他的行为发生转变的时间，要是详细推敲的话，可能真的就是殷氏家族前往洛阳迎柩的前后。

    从到洛阳迎殷峤的灵柩回来，到安葬、到他离家出走，前后的时间大约为半年左右。

    用半年的时间去慢慢适应、再借着裴氏叱骂的理由离开家中，完全符合一个木讷少年突然获得很多才学后的行为。

    而殷清风的现在的回答，也印证了他的判断。

    “那么这小子说的不是假话？

    如果不是谎言的话那怎么才能解释清楚他的种种神奇之处？人不可能生而知之，或许只有仙人传授”

    想到这里，李世民的心怦怦乱跳。

    “只有仙人的传授仙人指明某是未来的明君仙人指明某是未来的明君对！只有这样，才能解释清楚他为何没有投靠阿兄，而是通过李伏威来向某示好！”

    李世民忍住心中的狂喜，平静的问道：“那仙人有没有说，为何就认定我是明君？”

    同样在细心观察李世民的殷清风，听到他这么问，大致可以判断出李世民已经陷入到他的套路当中了，他更加谨慎的控制自己的语气和表情。

    “侄儿当初学识浅薄，只知道唯有太子才能继承皇位，所以，侄儿也问了相同的问题。”

    李世民和回过神来的李晋安紧张的看着殷清风。

    “陈仙人说，夏禹、商汤、周武王、汉高帝，受后人尊崇的原因，第一，他们都是开国君主；第二，他们守土辟疆、奠基遗泽、整顿吏治、平定乱事、私德完满

    但，究其根本，是这些君王虚心纳谏。

    作为开国君主，他们都意识到想要不重蹈前朝被覆灭的覆辙，就要开创一个新的体制。而一个新的行政体制，绝不是深居皇宫的君主一个人就能想到和完善的，必须要采纳百家之言。

    所以，相比较叔叔与叔叔的阿兄，仙人更中意叔叔的心胸开阔和锐意进取。”

    李世民激动得满脸通红，眼睛放着精光的看着殷清风，仿佛殷清风就是那个指明他是一代明君的仙人。

    李晋安比他还不济，浑身哆嗦着，眼泪都冒出来了。

    殷清风用力的用后槽牙咬了舌头一下，才没露出异样的表情。

    为了增加说服力，他继续说道：“叔叔可知陈仙人如何点评秦始皇、汉武帝和隋文帝父子的吗？”

    “啊~~”

    李世民这才想起殷清风刚才说的那些人里面，没有提到秦始皇和汉武帝。秦始皇不是明君，好像没什么异议，但为何汉武帝和隋文帝也不是呢？而且，杨广作为亡国之君，有什么可谈的？

    “仙人说：以始皇帝统一天下、书同文车同轨的功绩，他被称为千古一帝也不过分，但让他没有被评为明君的原因，是他选官建储这一项没有做好。

    作为第一个大一统的君主，如果选官与建储两件事做好了，秦朝何止二世而亡。

    再次统一江山的隋文帝，功勋卓著，所缺失的同样是选官与建储。

    陈仙人对杨广迁都洛阳、修通运河、西巡张掖、开创科举等壮举赞叹不已，只是惋惜他不能虚心纳谏。

    陈仙人说：若君王视天下为家，而不能兼听的话，父祖开创再好的基业，也要败亡的。”

    李世民颔首沉思不语好久，才问道：“那汉武帝为何又不是呢？”

    “诚然，后世人对于汉武帝开疆拓土津津乐道，但他听信董仲舒的‘独尊儒’缺失错的。”

    李世民不解的问道：“这又是为何？难道黄老之术才是正道？”

    儒家一统思想界的情况只出现在北宋以后，现在流行的是儒释道三教合一的思想。三家思想谁也压不过谁，各有各的信徒。儒家抬头、玄学衰败、佛教普及要等到安史之乱以后，所以，李世民这么问，没什么奇怪的。

    “仙人说：百家争鸣，争的是对‘道’的理解，都对又都不对。‘道’字涵盖天下万物的规律，黄老之术与儒家，只是一家之言，偏颇任何一方，就大错特错。所以，仙人才会有‘从先秦开始，这世人就走错了路’的评语。”

    李世民精神振奋的问道：“那仙人可说了，何为正途？”

    看到李世民已经完全跟着自己节奏走，殷清风一本正经的说道：“儒家不得独尊、佛家要极力压制、再现百家争鸣。”

    “儒家不得独尊、佛家要极力压制、再现百家争鸣”

    李世民喃喃自语着。