第191页
而他之所以会这么忙, 是因为陆续出现在世界各地的“太阳神”们。 光是种花国的太阳神数下来就能把人数懵, 遑论全世界的太阳神们加起来会有多少。 好在世界各地的太阳神们, 并非是同时苏醒, 也并非每一个国家神话中的太阳神都会苏醒。 就他们种花国到目前为止，也只发现了苏醒的小金乌和太阳星君而已。 但这也足够混乱了。 “太阳神的力量对应着天空中的太阳。虽然各个神话传说中的太阳神，在自身职能方面略有不同, 但每一个太阳神的存在, 无疑都会跟天空中的太阳产生直接联系。” 如今地球上复苏的灵气相对最初已经多了不少，不然也不会有这么多的太阳神苏醒。但整体而言依旧驳杂微弱，醒过来的众多太阳神们没有办法使用自己的神通，几乎全都成了小金乌他们这般的三头身。 可太阳神本身的存在就对应着天空中的太阳，有些东西并不属于需要灵气驱动的神通，完全就是太阳神们自带的能力而已。 比如说最初在丧尸世界中，小金乌和阿波罗展现出来的对邪恶的天然压制，以及“诛邪”buff。 只要他们存在, 不需要他们刻意去做任何事情，邪恶与黑暗自然就会受到压制，不至于出现完全淹没整个世界的情况。 如今的地球上各个文明太阳神陆续苏醒, 地球不可避免的受到了影响。 “有些事情你可能已经知道了……” 梁军心情有些沉重，话未说尽，萨菲罗斯已经明白：“……气候。” 梁军颔首：“虽然温室效应、冰川融化这些问题一直都存在，但自从太阳神们陆续苏醒，总体数量不断增加。即使他们什么都没有做，天上那颗太阳的力量也在不断攀升，更何况……并非所有太阳神都是愿意为普通人考虑，有意识控制自己对太阳的影响的。” 事实上有不少醒来的太阳神，不但不去减弱自己对太阳的影响，甚至刻意使得太阳的温度不断攀升。 种花国的神话传说，跟其他国家的神话传说一直存在非常大的差异性。 这种差异性的关键点在于人类和神明之间的关系。 翻看种花国的神话传说就会发现，从古至今种花国人对神明的看法一直是唯需求论。 如果这个神明对“我”没有用，那“我”就不会祭拜这个神明； 如果这个神明危害到了“我”的生存，那“我”就会想办法干掉这个神明； 如果“我”遇到了巨大的危害，第一个反应也是自己想办法度过，而非祈求神明。 翻看种花国的神话传说，那几乎就是一个抗争史。 后羿射日、愚公移山、大禹治水…… 其他文明的人类遇到大洪水的第一个反应是求神，希望神明可以帮助人类渡过难关，但种花国的人们遇到了大洪水，那就是“治水”。 我承认我有赌的成分，但今天“我”跟这洪水，总有一个要被“治”住。 就因为这样的抗争精神与对待神明的不同态度，也使得种花国的神明和其他国家神话传说中的神明，产生了非常大的差异。 在种花国凡是能够被人类祭拜的神明，全都是“有用”的神明。 不是送子送财，就是杀鬼除妖。 小到做饭保家，大到祈求国运昌隆。 而除了这些“有用”的神明以外，还有一群“别打扰我追求大道”的仙人存在。 可能是种花国的人跟神明对着干的事情没少做，以至于在各路仙神里面，有一些干脆就是人类自己上的例子。 一些人成了愿意保佑并回应百姓祈求的神明；一些人成了跟天道争生死、绝不服输，无须祭拜、也不想跟别人多bb，纯粹靠自己的仙人。 但是很多其他文名的神明就不一样了。 它们一直都是人类的“主人”。 人类由他们创造出来，也由他们带来毁灭，还要求着他们给予存活下去的机会。 企图反抗的人类，只会被杀死。 也许还会将其作为典型，挂起来示众。以此昭示自己的权威，绝对不容许人类“践踏”。 “主人”们面对自己可以掌控生死的“玩具”，自然不会去管“玩具”的想法和感受。 那些在醒来之后不顾人类以及其他生灵存亡，肆无忌惮影响太阳的太阳神们正是如此。 “他们想要通过这种方法控制人类。”梁军说，“而且……现在的世界各地，已经出现了很多新的，完全崇拜这些太阳神的宗教。” 宗教具有排他性，即使是从同一个教派分裂出来的宗教。 虽然种花国的宗教在这一点上又是一个“奇葩”，但对大多宗教来说确实如此，尤其是在这种特殊的时候。 这些新出现的崇拜太阳神的宗教，明里还在扯皮，未曾大动干戈，但私下里早就已经打起来了。距离表面上撕破脸皮，看着也不远了。 梁军这段时间会忙到这种程度，就是为了处理这些新出现的宗教。 种花国一直推行宗教信仰自由，但有一个前提是，不可以危害他人的生命。 所有危害他人生命、控制他人行为、甚至给人洗脑使其有**等可怕行为的宗教，全都不是正经宗教，这是□□。 如今这些新出现的太阳神崇拜宗教，几乎都在朝着“□□”的方向前进。