八月的虫洞(05)

    难道学生还想干一件大事？(05)

    可不可以不要？

    他们去祭拜祖先，冬石在南普陀超渡法会写下了祖先的牌位。

    这是惯例，每年七月的大戏。

    超度祖先！超度好兄弟！

    八月的第三个星期六，八月16日，耶米长官突然降临。矮矮胖胖的耶米一点也没有老去。

    她来到温馨屋。

    恰好老伯也在。他回温馨屋打卡。

    [外星人，西蛇岛星球的人，已经回到月球，但是一直没有行动？没有回到台湾来。]耶米说。

    [西蛇岛星球，没有听过？]老伯说。

    [这个星球，有一种蛇人，具有神性，以老鹰为守护神。他门曾经带领西蛇岛星球的原住民，南岛人，来到地球，就是以台湾为发源地的一个水域诸岛。而以台湾为领航。]

    魔神也是这样对他说的。

    [哈！原来魔神雅说的是真话！真的有外星人来过！]老伯笑着说。

    耶米说：[是真话！如今西蛇岛人又回来月球，但是动向不明？也没有跟宇宙厅连络？]

    宇宙厅是地球的一个外星人事物中心。

    [时代久远他们带来的南岛人已经在地球生存下来，不可能认得他们了？]耶米又说：[而且建立了菲律宾，马来西亚，印尼，帛琉等国家。不可能跟他们回去了！]

    老伯问：[西蛇岛星球是怎样的一个星球？]

    [跟毋念星球一样是阳光直射的没有粉尘的星球！到处被烙印而燃烧的一个秃岛。]

    耶米又说：[地表没有生物，生物都躲在石缝，地下。但有极高的智慧。]

    [这样看起来，地球还不错活？不错住!但是台湾的人口是太多了？文明，往往失去原始的，大自然的风味！]老伯说。

    耶米笑着说：[对呀！]

    耶米说：[魔神雅约有100人，想回西蛇星球，但是西蛇的人并不想来接他们？因为怕他门一回到西蛇？又不能适应，因为西蛇没有高山？没有树林，没有冷雾以及山动？只有燃烧剩下的烟？]

    [喔？那是什么鬼地方？]老伯说。

    由于老伯曾经跟月阴天使去过毋念星球找邪蛇的领袖虯髯客。所以才知道宇宙的星球大都是冷极光秃的，只有地球草木旺盛。

    耶米长官说：[恐怕你要带魔神雅回去一趟，看看究竟。才决定是否回西蛇？还是继续留在台湾山地？]

    老伯说：[好是好？可是我自己去不了？]

    [西蛇王会陪你们回去一趟！]耶米说。

    [好哇！]老伯喜欢冒险。

    我们在台湾一直以为台湾不好？也许不是很好？但是台湾有美丽的山林，有勇敢奋发的人们，他们都很努力的在工作！

    老伯以为魔神雅要回去，还是要考虑考虑！因为台湾有高山，高山有寒带的，温带的，热带的森林。这样一个岛具备有全球的特色。不可多得！台湾是一个奇妙的岛。

    奇妙的地方。

    面临这么多苦难，台湾要加油。要面对！要拿出真心来做事！走过苦难，维持台湾的真实面目。

    耶米长官回去了。

    农历七月，老伯本来感觉很不对？后来去祭祖回来，当下在清凉寺金刚舍利子塔感觉很平静，祖先应该没事？记得那天8月9日，他跟淑丽开车去清凉寺，夏日的南风在樟树新嫩的细叶上颤动，有一阵没一阵的，不是像真心一样吗？细细密密的感觉，好像一首歌，一条河，从山头的果园一直唱到樟树林来，皆在福至心灵的颤动着。

    充满自性生万法的气派，以及寂静自然生出佛性的感觉。真心细细密密的颤动着。

    世局叫人担心。

    接连死了48人跟30人。

    凉人离开清凉寺，是老伯开的车。

    [肚子饿了！]淑丽叫饿。

    老伯说：[去吃妙炒麵！]

    又说：[对了！顺便去买一张竹蓆子！]

    [为什么？]

    [直接睡地板太凉，流了汗又黏黏的！所以想买个竹蓆睡在上面。比较乾净！]

    淑丽吃惊的说：[天珠儿要您睡地板？]

    [不是！是在冬石的家！]

    两人吃过午饭就去妙邻居买竹蓆子。买一张一人份的370圆。老伯很满意。

    就说：[我还要去买钢笔的墨水管！]

    就去学亮。

    却买不到三三书局的日本牌墨水管。

    看到在卖钢笔，一隻250圆。是白金牌的！很高兴买了两隻！回来才知道有一隻是签名笔粗的，有一隻是细笔是用来书写的！

    两人并没有去开旅馆？老伯先开车送淑丽回温馨屋，再回冬石的家，把车开回地下室去。

    最近社区装了几处照明灯在中庭。把地下室也弄亮了。

    他一回房间，就去使用新买的钢笔。

    冬石与阿玉还在顶楼浇花，快下午四点多了。最近他们在准备中元节超度祖先，要写一些牌位的单子。他门要去提供法师茶水。参加法会。

    下午四点整，杜立德又来请益佛法。

    杜立德说：[释迦牟尼佛从来没有说过，后来一般人说：真如本来不动，因不守本性，一念不觉，遂起妄念，造业作福，轮回生死，倘一念觉悟，真心復得，恆守不变，不受轮回，名为成佛。

    这乃外道见解也，真如本体本来圆满现成不变不动。

    华严经说：譬如真如，恆守本性，无有变易。

    倘真如可有变易？则是生灭法矣。

    大乘起信论所阐明者为：真如缘起。只因四字，可以判定，此论乃外道偽作，偽託马鸣之名以行世何则？真如有缘起，不受薰染，倘有缘起，定有生灭，生灭之法，非佛法也。

    这一段是什么意思？]

    老伯说：[我们看溪流，上面十分湍急。

    我们真心去看，以为是沉静之处。

    极为寧静。

    我们看天空，白云幻化不停，有厚有薄，剎那变化，一生一灭，生生灭灭，遽升而慢慢灭去是眼所见，但以不生灭真心所见奈何如如不动也！动也是如如，灭也是如如。以为是一不灭地，世不是？

    如果以科学的眼光去探讨？溪溪底往往暗藏玄机，表面湍急，并不是沉静的？何有如如？

    因为不用真心去看！

    而是用生灭心去看。

    真心之物缘起。生生灭灭。

    真心看他，则如如。不随他而生生又灭灭。]

    杜立德问：[真如不缘起？缘起非真如？]

    [由于真心与妄心不二。妙就在此！]老伯说。

    [怎么说？]

    [不明心见性？心未开悟，则以妄心见世界。学习知性时，又以知识心科学心看世界，了悟佛性以后，便以真心看世界。]

    杜立德说：我懂了。

    就告辞而去。